De sju viktigaste punkterna i medveten närvaro

17 januari, 2015 kl. 11:37 | Publicerat i Andlighet, Kropp & Sinne | Lämna en kommentar
Etiketter: , ,

Det väsentligaste i metoden mindfulness

Frank Lipman, drfranklipman.com

För nästan tjugo år sedan hade jag en workshop med Jon Kabat-Zinn, vars första bok ”Full Catastrophe Living” och övergripande undervisning hade ett bestående inflytande över mig.

Boken är en klassiker på temat mindfulness och den har spelat en andlig roll både i införandet av metoden till den integrativa medicinska världen samt i utvecklandet av metoden som lär till våra patienter stresshantering.

Jag vill dela med dig de sju väsentligaste punkterna i mindfulness-metoden, bearbetade från denna utmärkta bok.

Icke-dömande

Var ett opartiskt vittne till din egen upplevelse. Att observera utan att döma hjälper dig att se vad som finns i ditt sinne utan att redigera eller intellektualisera det, eller att gå vilse i dina tankar.

Icke-strävande

Ha inget annat mål än att vara dig själv. Det handlar inte om att uppnå salighet, avkoppling eller något annat.

Acceptans

En vilja att se saker som de är. Genom att helt acceptera vad varje ögonblick erbjuder kan du uppleva livet mycket mer fullkomligt.

Släppa taget

Släppa taget om tankar, idéer, saker, händelser, önskningar, åsikter, förhoppningar och erfarenheter, både trevliga och otrevliga. Att tillåta saker vara som de är utan att fastna i vårt fasthållande till dem eller avvisande av dem. Det innebär att ge upp motstånd eller strid och låta saker vara som de är. Titta på din andning när luften går in och ut, är en utmärkt startpunkt för att släppa taget.

Nybörjarsinnet

Var fri från förväntningar från tidigare erfarenheter. Ta bort fasthållandet till det förflutna och existera bara. Titta på när ögonblicken utvecklas utan annat i sinnet än att vara fullt närvarande. Använd andningen som ett ankare för att tjudra din uppmärksamhet till nuet.

Tålamod

Kom ihåg att saker måste utvecklas i sin egen takt. Ett alternativ till sinnets rastlöshet och otålighet. Inte låta vår oro och längtan efter vissa resultat dominera ögonblickets kvalitetér.

Tillit

Tillit till dig själv och dina känslor. Ha en känsla av tillit till att saker och ting kan utvecklas inom en pålitlig struktur som förkroppsligar ordning och integritet.

Läs den ursprungliga artikel som publicerades här.

via De sju viktigaste punkterna i medveten närvaro

Relaterade artiklar

GOTT NYTT ÅR 2015! Ett år med sinnesfrid, utan längtan?

31 december, 2014 kl. 13:57 | Publicerat i Andlighet, dagens citat, Kropp & Sinne | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , ,


Längta inte efter det du inte behöver

av

Jag har en vän som längtar efter barn. Och en vän som längtar efter att barnen ska flytta hemifrån. Och en vän som längtar efter den stora kärleken. Och en vän som längtar efter att ”den stora kärleken” ska skärpa till sig lite, sluta kolla så mycket på TV och prata med henne.

Människor får leva som de vill, så jag brukar undvika att ge oönskade råd. Men inom mig tänker jag; Längta inte efter det du inte behöver. Sluta med det nu! Det är ett säkert sätt att upprätthålla missnöjet i livet. Känslan av att inte riktigt vara där, känslan av att det är nåt som fattas. ”Om bara det här händer så kommer allt bli bra…” Många människor lever så till dödsögonblicket.

Om du så skulle få allt som du längtar efter, så skulle inte särskilt mycket förändras. Det längtande tillståndet är ett särskilt sinnestillstånd som i sig är konstant.

Du skulle då börja längta efter att barnen skulle vara lite mindre krävande och att du hade mer tid eller att det inte skulle vara så tyst när barnen var utflugna eller att ”den stora kärleken” skulle bete sig och vara lite annorlunda eller att du hade nåt mer givande att prata om med henne/honom efter att TVn stängts av.

Det längtande tillståndet är ett alldeles eget sinnestillstånd. All längtan bort från det som är, är ett förnekande av nuet, ett förnekande av livet, av verkligheten. Och det gör dig olycklig.

Läs mer: Längta inte efter det du inte behöver

GOD Jul!

23 december, 2014 kl. 06:25 | Publicerat i Andlighet, dagens tankar, klassisk, Kultur, Musik | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , , ,

Öppningen på den här kantaten är verkligen Bach tycker jag. Svängigt och vackert 🙂 Den passar också bra så här i juletid, översatt betyder den ”Vakna upp, rösterna kallar oss”.

Jag tänker då på att julen är en budskapens tid, att Jesus var den tidens budbärare med ett budskap om kärlek, fred och frid. Ett budskap som gäller än idag med tanke på allt ont som händer i världen.

Om bara mänskligheten kunde vakna upp och se den verklighet av kärlek och välvilja som den högre andliga världen av upplysta varelser förmedlar, om mänskligheten bara kunde ta den till sig och förverkliga den i sig själv…

Som tur är har vi andliga budbärare som ständigt återkommer hit till Jorden för att påminna oss om hur vi egentligen bör leva och vara: Sanna goda människor som gör gott. De kommer för att även påminna oss om den kärlek, fred och frid som ett högre självförverkligande leder till; i oss och i vår omgivning.

Vi har en fri vilja att själva välja och skapa vår verklighet. Genom att välja goda tankar och goda handlingar, för oss själva och för allt levande på denna planet, blir så småningom vår verklighet en  positivare sådan.

Sanning, Godhet och Tålamod är viktiga och bra vägledare på Livets Väg. Genom att följa dessa tre principer i vardagen så kan mycket positivt komma till stånd.

Önskar Er en fin och GOD Jul! 🙂
.

Bach – Cantata 140: Wachet auf, ruft uns die Stimme, BWV 140 (1731)

Scientific Proof for Karma? York U Study Finds Small Acts of Kindness Have Big Impact on Emotional Well-Being

16 september, 2014 kl. 10:06 | Publicerat i Andlighet, Kropp & Sinne, Vetenskap | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , ,

York University

TORONTO, May 17, 2011 – Practicing small acts of kindness will make you a happier person, and the boost in mood stays with you for months, according to research out of York University.

More than 700 people took part in a study which charted the effects of being nice to others, in small doses, over the course of a week. Researchers asked participants to act compassionately towards someone for 5-15 minutes a day, by actively helping or interacting with them in a supportive and considerate manner. Six months later, participants reported increased happiness and self-esteem.

“The concept of compassion and kindness resonates with so many religious traditions, yet it has received little empirical evidence until recently,” says lead author Myriam Mongrain, associate professor of psychology in York’s Faculty of Health. “What’s amazing is that the time investment required for these changes to occur is so small. We’re talking about mere minutes a day,” she says.

Participants’ levels of depression, happiness, and self-esteem were assessed at the study’s onset, and at four subsequent points over the following six months; those in the compassionate condition reported significantly greater increases in self-esteem and happiness at six months compared to those in the control group.

So why does doing good for others make us feel good about ourselves?

Read more: Scientific proof for karma? York U study finds small acts of kindness have big impact on emotional well-being | York Media Relations

Meditation på svenska fängelser hjälper interner hantera vardagen

9 september, 2014 kl. 06:59 | Publicerat i Andlighet, Kropp & Sinne, Samhälle | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , ,


Susanne W Lamm
Epoch Times

Högsboanstalten är en behandlingsanstalt för narkomaner. De lät internerna prova på meditation – eller ”mindfulness” – som ett komplement till de behandlingsprogram som ska hjälpa fångarna att leva ett normalt liv efter att de släppts ut. Metoden som användes kallas ”Vägen till frihet”.

Kriminalvårdsinspektör Ulrika Lilljegren, som jobbade som enhetschef på Högsboanstalten vid tillfället säger att man upplever att de intagna blir mer mottagliga för övriga behandlingsprogram om de får lära sig exempelvis meditation eller yoga.

Hon berättar att de har ganska många intagna som har antingen neuropsykiatriska funktionshinder som ADHD, eller har åsamkat sig skador utifrån långvarigt missbruk. De har ofta svårt att koncentrera sig.

– Det var en sådan kille som var med vid det här tillfället. Att se honom sitta helt stilla i en halvtimme var ju helt nytt för mig. Han var alltid väldigt aktiv och studsade alltid runt på avdelningen, men han hade hittat något i den här meditationen som gjorde att han kunde sitta stilla, säger Lilljegren.

Meditationen ger deltagarna nya verktyg. De får hjälp att tänka lite annorlunda och kanske lär sig att stoppa sig själva innan de agerar. De får sätt att justera sitt beteende så att de inte hamnar i dåliga situationer hela tiden.

– Det är klart, det faller ju olika ut hos olika klienter men för några så fick det ju en väldig genomslagskraft och mycket påverkan, säger Lilljegren.

Kursledaren Pake Hall från Göteborgs zen-center tycker att fängelset är en fantastiskt bra miljö att sitta och meditera i.

– Miljön är ju jättesvår. Men det som blir tydligt är att det verkar som att man behöver möta sina egna mörka sidor. De kommer fram när man sitter inlåst och inte kommer någonstans. Det finns  också tid för praktik. Det är på många sätt som ett kloster.

Hall känner en koppling till människor som far illa. Han har ofta hamnat i arbeten där det finns människor med en social problematik som är på gränsen mellan vad som fungerar i samhället och vad som inte fungerar, berättar han. Han har jobbat på behandlingshem och med ungdomar som har det svårt i skolan, svårt med sociala kontakter och svårt på andra sätt.

När han själv började meditera på allvar kände han att det fanns något däri som han ville förmedla. Han tänkte på att de som sitter inlåsta och som skulle vara intresserade av meditation inte har tillgång till det.

Han gick med i ett amerikanskt nätverk som heter Prison Dharma Network, där han blev mentor för en ung man i USA som dömts till dubbel livstid för gängrelaterade mord, men som i fängelset blivit intresserad av att utöva i den buddhistiska skolan. Utbytet skedde genom brevväxling. Hall gick senare en kurs inom samma nätverk för att kunna leda en kurs som kallas ”Vägen till frihet”. Det är den kursen som Hall har lärt ut till intagna på svenska institutioner under benämningen ”mindfulness”.

Tanken med ”Vägen till frihet” är väldigt enkel, berättar han. Hela kursen är gjord för människor som sitter inlåsta.

– Man ifrågasätter om det verkligen är de här murarna som hindrar friheten eller om det är något annat som hindrar friheten? Vi kanske sitter i våra egna fängelser oavsett om vi är i Masthugget i Göteborg och kan gå ut när som helst på gatan eller om vi sitter bakom lås och bom på Kumlaanstalten. Vi kanske alla är fångna i våra begär och i våra aversioner och det här är en väg att jobba med det oavsett vilka omständigheter man befinner sig i, säger Hall.

Men borde man inte satsa på att hjälpa de personer som drabbats av de kriminellas gärningar istället?

– Jag tänker att det finns inget annat än offer i det här. Så fort vi begår en handling som åsamkar lidande i någon mening hos en annan människa så uppstår ett lidande hos den personen, men det uppstår också ett lidande hos oss själva när vi måste leva med effekterna av den handlingen, så det blir två offer tycker jag, inte bara ett.

Han säger att om man ska bryta mönstren som människor lever i, så är ett fängelse ett utmärkt ställe att göra det på. Där finns de som har djupa mönster av att skada sig själva och andra. Om man på något sätt underlättar för dem att stiga ur gamla hjulspår så kanske lidandet minskar hos såväl dem som andra.

Kursen innehöll 12 träffar. För att de intagna skulle motiveras lade man tillfällena mitt i arbetsveckan, så att de kunde välja att gå på mindfulness istället för att jobba. Varje träff varade i 1-1,5 timme och rymde såväl teori som praktik, enskilda samtal och att dela med sig av sina erfarenheter i grupp.

Kursen handlade om ämnen som medkänsla och kärleksfullhet, förlåtelse, acceptans och konflikthantering. Sedan hade internerna så kallad cellpraktik, den utövning som de själva ägnar sig åt i cellen.

– Man vet ju inte riktigt hur det ska landa in hos de här människorna. Man sår små små frön under de där korta, på vissa sätt ganska rumphuggna tillfällena. Det är en väldigt, väldigt tråkig miljö. Det är ett låst rum, där sitter vakter med så att det inte ska hända någonting. Det kommer nya in i gruppen hela tiden, det är människor som har otroligt svårt med rastlöshet och ångest, berättar Hall.

Fängelsets ”vi-och-dom”-kultur försvårade uppdraget lite. För internerna är det viktigt att inte vara sårbara, utan vara tuffa och ha status.

– När man gör en mindfulnesskurs där mycket handlar om att bara släppa taget och öppna upp – vad är det jag sitter med – så är det klart att gruppen blir ganska känslig. När man har gjort det några gånger så händer det någonting. Här finns en trygghet och här finns en container, här kan jag dela saker. Eller jag kan lyssna på när Pake berättar om någonting utan att komma med roliga kommentarer till grannen. När det kommer in nya som inte är så kända i gruppen så måste maskerna på varenda gång igen, mer eller mindre.

Att komma in som tredje part som mindfulnessinstruktör och förhålla sig neutral mellan fängelseledning, vakter och interner var lite trixigt, berättar Hall:

– Alla vill att man ska alliera sig med dem. Vakterna vill att man ska påverka internerna på ett speciellt sätt, det ska vara vissa saker som ”tycks och tänks fel” i rummet. Och när man utbyter med internerna efter meditationen – vad var det som kom upp, eller hur har du haft det idag? och de säger ”jamen de där j…a idiotvakterna som (…)”. Att inte hamna i att hålla med eller säga emot, och ändå kunna hålla det och vara med dem i det, utan att de känner att man tar avstånd ifrån dem eller dissar deras upplevelse… Det var väldigt intressant hur ofta det där spelet höll på.

Över det hela taget var projektet lyckat. Responsen från deltagarna i utvärderingen var positiv. En av dem skrev:

”Mitt huvud ser ut som en j…a pingismatch hela tiden, bollarna bara flyger och far och nu har jag fattat att jag inte behöver spela på de där bollarna!”

En annan beskrev hur han när en annan intern ”blängde på honom” i matkön, mindes vad han lärt sig på kursen och flyttade uppmärksamheten till fötterna istället för att ta till våld.

Det känns förstås jättekul. Det lilla man gör där sår små frön och de säger att det här är jättebra, det här vill jag ha mer av. Det var värt de timmarna att åka dit, säger Pake Hall.

via Meditation på svenska fängelser hjälper interner hantera vardagen

Den amerikanske soldaten som vaknade upp som rysk konstnär

2 augusti, 2014 kl. 10:52 | Publicerat i Andlighet, i vetenskapens gränsland, Kropp & Sinne, Lustiga fenomen :-), Vetenskap | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , ,

Tara MacIsaac
Epoch Times

Berättelsen om David Paladin är så full av umbäranden, kamp och mystik att den har fångat många människors intresse de senaste 70 åren.

”Har du någonsin hört en historia som var så kraftfull att den gav en återklang i hela ditt inre landskap? Eller fick dig att stanna upp och tänka över ditt liv ordentligt? Det hände mig 1994 och jag bär fortfarande med mig den idag”, skrev Adele Ryan McDowell, filosofiedoktor, i ett inlägg på Selfgrowth.com. Hon syftade på Paladins berättelse, som hon fått berättad för sig av författaren Caroline Myss. ”Under flera veckor efter att jag varit med på en konferens där jag först hörde den här berättelsen berättade jag den för alla jag träffade. Och jag menar alla.”

1985 berättade Paladin för Myss om sin tid som ung alkoholist i ett reservat för Navajoindianer, om sin tid som soldat i andra världskriget, ett underligt sammanträffande som räddade livet på honom, och om den tortyr han fick utstå som krigsfånge. Den mest mystiska delen av Paladins historia är den del där den avlidne ryske målaren Vasilij Kandinskij (1866-1944) tycks ha trätt in i hans kropp och blivit kvar där. Det är här reinkarnationsforskaren H.N. Banerjee kommer in.  Banerjee skrev om Paladins fall i boken “The Once and Future Life”.

Följande berättelse om Paladins liv kommer från Myss bok “Anatomy of the Spirit”, så som hon berättade den för McDowell, samt Banerjees redogörelser.

Läs mer: Den amerikanske soldaten som vaknade upp som rysk konstnär

Hälsosam mat och meditation kan sakta ner åldrandet

18 september, 2013 kl. 12:06 | Publicerat i Andlighet, Kropp & Sinne, Mat, meditation, Vetenskap | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , , ,

Susanne Larsson
Epoch Times

Genom att leva hälsosamt går det att vända åldrandet och de positiva resultaten visar sig i synliga förändringar i cellerna, enligt forskare vid University of California.

I studien upptäcktes de synliga förändringarna i telomerer, som utgör de yttersta ändarna av kromosomerna som små skyddande områden i slutet av DNA-strängarna.

Men ålder och sjukdom gör att telomererna kortas ner och cellernas börjar åldras och dö allt snabbare. Sjukdomar som stroke, demens, cancer och diabetes kan då uppkomma.

Ju kortare telomerer desto äldre och tröttare är cellen och hela organismen.

Vid University of California i San Francisco undersökte forskare förändringar i telomerer hos 35 män med prostatacancer.

En grupp bland männen ombads anamma en hälsofrämjande livsstil och resultaten jämfördes med en kontrollgrupp som inte ombads göra några livsstilsförändringar.

Forskarna upptäckte att de män som lagt sig till med en hälsosam livsstil hade förlängt sina telomerer med i genomsnitt tio procent under en femårsperiod.

Ju positivare förändringarna var desto mer förlängdes telomererna.

De män som däremot inte förbättrade sin livsstil förkortade i stället telomerernas längd med i genomsnitt tre procent.

Livsstilsförändringarna omfattade kost, fysisk aktivitet, stresshantering och socialt stöd.

Deltagarna i studien fick äta en kost rik på frukt, grönsaker, baljväxter och spannmål. De drog ner på intaget av raffinerade kolhydrater och sänkte sitt fettintag till mindre än tio procent av det totala kaloriintaget i kosten.

Männen ombads också att utföra måttlig träning, som exempelvis en halvtimmes promenad sex gånger i veckan.

För att sänka sina stressnivåer fick deltagarna utöva lätta yoga- och avslappningsövningar, stretching och meditation.

De fick också socialt stöd i form av gruppträffar ledda av en psykolog en gång i veckan.

Professor Dean Ornish, som lett studien, säger i en kommentar till The Telegraph:

”Om de bekräftas i större randomiserade och kontrollerade studier, kan dessa omfattande livsstilsförändringar signifikant minska risken för en rad sjukdomar och för tidig död. Våra gener och våra telomerer är predisponerade men de är inte nödvändigtvis vårt öde.”

Resultaten har publicerats i den vetenskapliga tidskriften The Lancet Oncology.

Källor: The Lancet, The Telegraph.

via Hälsosam mat och meditation kan sakta ner åldrandet

Mer i detta ämne:

Förtryck och hopp i konst – Nora

13 september, 2013 kl. 10:10 | Publicerat i Andlighet, Falun Dafa/Falun Gong, förföljelsen av oliktänkande, Kina, Kultur, mänskliga rättigheter, Samhälle | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , , , , , ,

Anders Almgren

I ”The Art of Zhen Shan Ren” skildras förföljelse och förtryck men också människor med mod att stå emot ondska med hopp om en förändring. Konstutställningen har vernissage på lördag.

Heidemarie Jendral och Ann Carlsson Korneev från föreningen Konst och Kultur installerar just nu utställningen i Nora Konsthall.
– Det är ett samtida konstprojekt som är pågående och nya konstverk tillkommer från konstnärerna allteftersom, berättar Ann.

År 2004 samlades 18 konstnärer från olika delar av världen på initiativ av den kanadensiske skulpturprofessorn/målaren Zhang Kunlun. De bildade Falun Dafa Art Group med bas i USA. Samtliga konstnärer utövar Falun Gong och flera av dem har utsatts för tortyr i Kina. De önskade med bilder visa på förföljelsen som pågår.
– De har valt det klassiska måleriet med ett bildspråk som kan förstås av människor från hela världen och från olika kulturer, säger Heidemarie.

Läs mer: Förtryck och hopp i konst – Nora – www.na.se

Dagens citat – För att leva ett rent osjälviskt liv

11 september, 2013 kl. 10:39 | Publicerat i Andlighet, dagens citat | Lämna en kommentar
Etiketter: , , ,

….
Pure unselfish love


”För att leva ett rent osjälviskt liv, kan man mitt i överflödet
inte se någonting som sitt eget.”

Gautama Siddharta 563-483 f.Kr.

Gör gott för kropp och själ

28 maj, 2013 kl. 07:06 | Publicerat i Andlighet, Kropp & Sinne, Mat, meditation, Vetenskap | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , , , , ,

Rödbetor kan sänka blodtrycket

Susanne Larsson
Epoch Times

Rödbetor innehåller ämnet nitrat som har visat sig påverka blodtrycket gynnsamt, enligt en studie som utförts av brittiska forskare. Nitrat tas upp via rötter från jorden och har betydelse för grönsakernas tillväxt.

Forskare vid Queen Mary, University of London, har undersökt effekten på blodtrycket vid intag av nitrat hos råttor och deras forskningsfynd har sedan bekräftats i en liten studie med 15 patienter med högt blodtryck, rapporterar Medical News Today.

via Rödbetor kan sänka blodtrycket – Epoch Times

Druvor gör gott för kroppen

Susanne Larsson
Epoch Times

Druvor är inte bara gott, nya forskningsrön visar att druvor i dieten kan skydda mot hjärt-kärlsjukdomar och diabetes.

De nya forskningsrönen som nyligen presenterades vid Experimental Biology conference i Boston i USA, visar att druvor i kosten kan skydda mot organskador som kan uppstå vid metabola syndromet – ett samlingsnamn för en rad sjukdomstillstånd kopplade till att kroppens ämnesomsättning och cirkulation är störda.

…// Tänk på att välja ekologiskt odlade vindruvor eftersom druvor är hårt besprutade och kan innehålla spår av en rad olika bekämpningsmedel.

via Druvor gör gott för kroppen – Epoch Times

Grönområden får oss att må bra

Susanne Larsson
Epoch Times

Visst mår vi bra av att vistas i naturen. Nu bekräftar en ny studie att parker, trädgårdar och grönområden har en välgörande effekt på människors välbefinnande.

Forskare vid University of Exeter har undersökt data från 5 000 brittiska hushåll och 10 000 vuxna personer.

Deltagarna i studien ombads rapportera om sin psykiska hälsa då de flyttade runt mellan åren 1991 och 2008 för att bedöma grönområdens effekt på välmående.

Forskaren Mathew White
och hans kollegor vid European Centre for the Environment and Human Health såg att personerna rapporterade att de upplevde mindre stress och högre tillfredsställelse i tillvaron när de bodde i ”gröna områden”.

via Grönområden får oss att må bra – Epoch Times

Tänka snälla tankar gör susen för hälsan

Susanne Larsson
Epoch Times

Vi mår bra av att vara snälla och att ha goda relationer. Medkänsla stimulerar vagusnerven vilket medför positiv effekt för viktiga funktioner i kroppen, visar en ny studie som gjorts av amerikanska forskare.

I studien som letts av Barbara Fredrickson, professor i psykologi vid universitetet i North Carolina, Chapel Hill, deltog 65 personer, där samtliga var personal vid universitetet.

Hälften av deltagarna fick tillsammans i en timme om dagen under sex veckor träna sig i en meditationsmetod som fokuserar på medkänsla, och att tänka goda tankar om sig själv och andra.

via Tänka snälla tankar gör susen för hälsan – Epoch Times

SHEN YUN i Sverige: ”Oerhört spännande” tyckte Riksantikvarieämbetets chef

17 april, 2013 kl. 09:11 | Publicerat i Andlighet, Kinesisk kultur, Shen Yun | Lämna en kommentar
Etiketter: , , ,

Epoch Times

Lars Amréus, chef för Riksantivarieämbetet, såg Shen Yuns föreställning i Stockholm på tisdagen, tillsammans med dottern Jennifer Leissner.

– Jag tycker att det är fantastiskt vackra danser. Det är en sorts harmoni i framförandet; mellan färgerna, dräkterna, danserna, rörelserna, musiken. Väldigt fint! Väldigt vackert! sade han efter att ha sett första delen av föreställningen.

– Ja, jag håller med. Jag tycker det är underbart vackert! sade Jennifer Leissner, som studerar på gymnasiet.

De olika dansnumren i Shen Yuns föreställningar bygger på legender och berättelser som förts vidare från den Gule Kejsaren, genom Tang- och Song-dynastierna och till dagens Kina.

Leissner gillade särskilt numret ”Shaolinmunkar skyddar kejsaren”. Det utspelar sig under den stora Tang-dynastin, och ger en förklaring till varför munkarna i Shaolinklostret fick tillåtelse att äta kött, trots att buddhistmunkar i århundraden varit förbjudna att äta det.

Det berättas på Shen Yuns hemsida att ett av den kinesiska civilisationens särdrag är att dess historia ”oavbrutet har dokumenterats och förts vidare under 5000 år, ibland levande detaljerat”. Tack vare detta omfattande källmaterial kan Shen Yun återskapa den forntida kulturen på scen.

Kineserna har alltigenom historien fram till mitten av 1900-talet, då kommunistpartiet införde ateism i landet, varit mycket andliga. Deras kultur byggde på de tre doktrinerna Buddhismen, Daoismen och Konfucianismen.

I Shen Yuns föreställning är Buddhor och gudomliga varelser ständigt närvarande, som de varit i det kinesiska folkets liv genom historien. Kina var tidigare känt som ”Mittens Rike”och även som ”Det gudomliga landet”.

– Vi lever ju i det lite mer sekulariserade Sverige, men det är oerhört spännande att ta del av det [den andliga kulturen], sade Amréus.

Leissner uppskattade också den speciella musiken som liveorkestern framförde. Shen Yuns orkester har förenat klassiska musikinstrument från öst och väst till en sammanhängande helhet, med ett unikt sound.

– Jag tycker om den här kinesiska musiken, jag tycker att det är härligt, sade hon.

Shen Yuns webbsida beskriver: ”Klangen som frambringas är sällsynt tilltalande för örat. Ensemblen uttrycker på samma gång både den västerländska orkesterns storslagenhet och den distinkta känslan från Kinas 5000-åriga civilisation.”

– Vi önskar dem [Shen Yun] lycka till i framtiden! Absolut! Och välkomna tillbaka! avslutade Amréus.

Ming Ya och Susanne Willgren rapporterade.

Shen Yun Performing Arts, med bas i New York turnerar världen över med uppdraget att återuppliva traditionell kinesisk kultur. Den 12 till 13 april har Shen Yun de sista föreställningarna på sin Europaturné i Paris.

För mer information, besök ShenYunPerformingArts.org .

via ”Oerhört spännande” tyckte Riksantikvarieämbetets chef – Epoch Times

Mer i detta ämne:

Sägner om lotusblommans symbolik för indisk kultur

14 april, 2013 kl. 07:23 | Publicerat i Andlighet, Kultur, Samhälle | Lämna en kommentar
Etiketter: , ,

Venus Upadhayaya
Epoch Times

Den indiska nationalblomman, lotusen Nelumbo nucifera, inspirerar landets forntida och moderna kultur, konst och litterära rikedom på ett djupgående sätt.

För dem som har rest genom hjärtat av Indiens södra landsbygd kommer säkert vyerna av lotusdammar att förbli oförglömliga och vackra minnen från resan. Blommans association med den indiska kulturen går tillbaka tusentals år och det har inspirerat, format och frambringat Indiens sanna själ som en forntida civilisation.

Rikedomen i gammal indisk litteratur är synonymt med dess gamla språk, sanskrit. På sanskrit förkroppsligar varje ord en värld av upplevelser.

Enligt K.K. Yatheendran, en sanskritforskare från Kerala, har lotusen många inspirerande namn på sanskrit, var och en härstammande från  olika upplevelser: Pankeyrooham (född från leran), Sahasrapatram (tusen blomblad), Kamalam (som pryder vatten), Shatapatram (hundra blomblad), och Amboroham (det som spirar från vatten) för att nämna några.

Yatheendran berättar att lotus på många platser i sanskritlitteraturen används som en metafor, som till exempel ordet ”Vadana Amboojam”, vilket betyder ett ansikte som liknar en lotusblomma eller ett strålande ansikte.

Lotusen får sin finaste omnämnande i modern indisk litteratur i en berömd sonett ”Lotus” av Toru Dutt: ”Kärleken kom till Flora för att be om en blomma som skulle vara blommornas obestridda drottning….”

Blomman har också etsat sig fast i den indiska konsten i olika sammanhang. Lotusblomman, som fortfarande  är en mycket vanlig sedd symbol i indiska tempel, har blivit synonym för renhet och godhet inom konsten.

”Det bör noteras att i allmänhet offras endast blommor som slagit ut i blom inför Gud i Indien, med undantag för lotusen, vars knoppar offras”, sade Yatheendran till Epoch Times.

Lotusblomman har setts på förhistoriska väggmålningar och grottmålningar i landet. Den mest uppmärksammade målningen är Padmapani av grotta 1 i Ajanta i delstaten Maharashtra. På sanskrit betyder Padmapani bokstavligen bärare av lotus.

Blomman är också ett populärt motiv i Kolam (Rangoli) – målad med dekorativa mönster ritade på golvet med pulveriserat ris, krita eller syntetisk pulverfärg. Målningarna tros bringa välstånd till hemmet.

Även under Mughal-perioden har lotusmotiv representerats inom arkitekturen. I staden Shah-jahana-bad som grundades av kungen Shah Jahan (1627-1658 e.Kr.), numera känd som Röda fortet, användes lotusen som en symbol för föryngring.

De exklusiva kvinnobostäderna (Rang Mahal) är utformade som en stor lotusblomma med utsökt mönstrade kronblad utlagda i en kvadratiskt formad ram. I mitten av området finns en smäcker stjälk med en silverlotus på toppen från vilken vatten forsar ut.

via Sägner om lotusblommans symbolik för indisk kultur – Epoch Times

Mer i detta ämne: Blommor berikar Indiens kulturella traditioner 

Kinesisk miljardär rörd till tårar av Shen Yun

5 februari, 2013 kl. 07:11 | Publicerat i Andlighet, Kinesisk kultur, Samhälle, Shen Yun, Tang-dynastin | Lämna en kommentar
Etiketter: , , , , ,

”Shen Yun förespråkar återkomsten av människans sanna jag och sanna skönhet”

Qiu Chen
Epoch Times

Den 5 000 år gamla traditionella, kinesiska kulturen som nyligen åskådliggjordes av Shen Yun Performing Arts på Queen Elizabeth Theatre i Vancouver, var en rörande upplevelse för den kinesiske miljardären Zhu som såg föreställningen tillsammans med familjen.

– Jag är chockerad. Vår 5 000-åriga civilisation är så storartad. Dansnumren om Tangdynastin och Handynastin var särskilt vackra. Hela framträdandet gav liv åt den kinesiska kulturen, sade Zhu och tillade att han ofta blev tårögd under föreställningen.

New-Yorkbaserade Shen Yun har tagit som sitt uppdrag att återuppväcka essensen hos den forna kulturen i Mittens Rike. Den bestod av principer med ursprung inom konfucianismen, buddhismen och taoismen, som till exempel godhet, heder, rättvisa, anständighet och respekt för himlen.

Enligt Shen Yuns hemsida har Kinas rika, traditionella kultur och konstformer förstörts systematiskt genom olika kampanjer drivna av den kinesiska kommunistregimen, något som Zhu är väl medveten om.

– Roten till den traditionella kinesiska kulturen finns i Kina. Men i dagens Kina har kulturen förstörts till ett oigenkännligt tillstånd. Under den stora kulturrevolutionen utplånades Konfucius lära fullständigt. Som ett resultat har vårt lands moralstandard kollapsat, sade han.

Zhu noterade att Shen Yun förmedlar de grundläggande värdena för vad som krävs för att vara en god människa.

– Det som Shen Yun förespråkar är återkomsten av människans sanna jag, sanna skönhet och sanna medkänsla, sade han.

– Hur kommer det sig att människor finns och kan utvecklas? Den grundläggande orsaken är att det fanns helgon och vise män som vägledde oss så att vi kunde hålla oss i närheten av våra värden sanning, medkänsla och skönhet.

– Bara genom att göra så kan en civilisation bevaras och ett mänskligt samhälle utvecklas, oavsett om det är Kina eller andra länder.

Shen Yun har tre lika stora dans-och musikkompanier som turnerar varje år. De har alla varsin unik orkester som kombinerar storslagenheten hos en västerländsk filharmonisk orkester med klassiska, österländska instrument som leder melodierna.

Genom klassisk kinesisk dans och kinesiska folkdanser och etniska danser presenterar Shen Yun omtyckta legender och inspirerande berättelser ur Kinas långa historia.

– Jag tror att Shen Yun berättar för världen om traditionell kinesisk kultur, om det kinesiska rikets forna glans, sade Zhu.

– Samtidigt renar Shen Yun människors hjärtan och återupprättar våra värden.

Shen Yun Performing Arts, med sin bas i New York, turnerar runtom i världen med uppdraget att återuppliva traditionell, kinesisk kultur. För mer information, se hemsidan http://www.shenyun2013.org

Epoch Times är mediepartner till Shen Yun Performing Art

via Kinesisk miljardär rörd till tårar av Shen Yun – Epoch Times

Mer i detta ämne:

TED talks: All it Takes is 10 Mindful Minutes

27 januari, 2013 kl. 07:13 | Publicerat i Andlighet, Kropp & Sinne, meditation | Lämna en kommentar
Etiketter: , , ,

When is the last time you did absolutely nothing for 10 whole minutes? Not texting, talking or even thinking? Mindfulness expert Andy Puddicombe describes the transformative power of doing just that: Refreshing your mind for 10 minutes a day, simply by being mindful and experiencing the present moment. (No need for incense or sitting in strange positions.)

Apkungen och Skelettdemonen

27 januari, 2013 kl. 07:05 | Publicerat i Andlighet, Kinesisk kultur | Lämna en kommentar
Etiketter: , ,

Andy Mao & Barbro Plogander
Epoch Times

Romanen ”Färden till Västern” är ett av Kinas stora litterära mästerverk. Den är skriven av författaren Wu Cheng’en under Mingdynastins era. Det är en äventyrsberättelse om hur Tangmunken och hans fyra lärjungar – Apkungen Sun Wukong, Galten Zhu Bajie, Sandmunken Sha Wujing och den Vita drakhästen – lyckades hämta buddhistiska skrifter från det Västra Paradiset efter att ha besegrat olika demoner och övervunnit 81 vedermödor.

En av höjdpunkterna i romanen är följande berättelse om hur Apkungen besegrar Skelettdemonen.

Efter en lång promenad kom Tangmunken och hans lärjungar en dag fram till foten av ett högt berg.  Tankmunken var mycket trött och hungrig och bestämde sig för att vila. Eftersom platsen var öde var Apkungen tvungen att ge sig iväg långt bort för att hitta något att äta.

Skelettdemonen, som levde på berget, visste att en bit kött av Tangmunkens kropp skulle ge honom evigt liv. Eftersom Skelettdemonen var rädd för Apkungens stora magiska krafter, försökte han lura Tangmunken genom att förvandla sig till en ung kvinna som till synes var på väg med mat till sin man.

Med sina mänskliga fysiska ögon kunde Tangmunken inte se att det var Skelettdemonen förklädd till kvinna. Med tacksamhet var han precis på väg att ta emot maten ur demonens händer när Apkungen kom tillbaka.

Med en gyllene blick från sina glödande ögon kände Apkungen igen demonen. Utan att tveka höjde Apkungen sin påk och slog till den. Men Skelettdemonen flydde och lämnade på marken ett falskt lik av den unga damen.

Både Tangmunken och Galten chockades av vad de såg. Trots att Apkungen försökte förklara att det var demonen kunde Tangmunken inte tro på hans berättelse, så han beskyllde Apkungen för att ha dödat den unga damen.

Runt huvudet hade Apkungen ett band och nu straffade Tangmunken honom genom att dra åt bandet med hjälp av en trollformel. Det var så smärtsamt att Apkungen var tvungen att be Tangmunken om nåd och han lovade att inte döda igen.

Gruppen gav sig av. På vägen mötte de en gammal kvinna som grät över att för hennes dotter hade blivit dödad. Apkungen såg igenom tricket och visste att det var Skelettdemonen som nu hade ändrat skepnad till en gammal kvinna, så han höjde sin påk och slog till henne i huvudet. Demonens ande lämnade den falska kroppen.

Tangmunken, som fått sig en chock till, vägrade tro att det var ett monster och reciterade trollformeln för bandåtstramning. Smärtan var outhärdlig så den stackars Apkungen vred sig i smärtor på marken om och om igen. Galten och Sandmunken bönade och bad och till slut förlät Tangmunken honom.

Men demonen gav sig inte och förvandlade sig ännu en gång, nu till en gammal man, och som sådan hävdade han att pilgrimerna hade dödat både hans dotter och hustru. Apkungen som kunde se igenom demonens förklädnad slog ner den igen.

Den här gången lämnade demonen kvar ett tygstycke till Tangmunken och på det stod: ”Om du är lika snäll som en Buddha, hur kan du döda? Tar du med dig Sun Wukong (Apkungen) kommer du inte att få några skrifter.”

När Tangmunken hörde det beskyllde han Apkungen för att ha dödat tre personer, en efter en, och godtog inte längre Apkungen som sin lärjunge. Apkungen hade ingen annan möjlighet än att motvilligt lämna gruppen. Han oroade sig över Tangmunkens säkerhet och sade till Galten och Sandmunken att ta väl hand om mästaren och att han kunde hittas i sitt apkungarike på Hua Guo-berget (ett berg fullt av blommor och frukter).

Utan Apkungen i närheten kunde Skelettdemonen lätt fånga in Tangmunken. Först då kunde Tangmunken se demonens verkliga ansikte. Han insåg att han hade kränkt Apkungen. Han ropade på Galten, som tillsammans med Sandmunken försökte rädda honom, för att be honom gå och hämta Apkungen.

Galten skyndade till Hua Guo-berget och informerade Apkungen om den dåliga nyheten. Apkungen följde med Galten för att omedelbart inleda räddandet av sin mästare.

Skelettdemonen hade fest. Den hade bjudit in sin mor och andra demoner för att de tillsammans skulle njuta av Tangmunkens kött. När de precis var på väg att döda Tangmunken kom Apkungen och räddade sin mästare.

Sedan lång tid tillbaka har Kina varit känt som ”Mittens Rike”. Benämningen har en djup innebörd och beskriver ett land där gudomliga varelser och människor en gång i tiden levde sida vid sida. Den traditionella kinesiska kulturen anses vara en ”gudomligt” inspirerad kultur, och är den enda kultur i världen som har 5 000 år av kontinuerligt nedtecknad historia. Den har efterlämnat otaliga litterära klassiker, historiska dokument, kulturlämningar och nationella förteckningar som speglar dess enorma omfattning.

via Apkungen och Skelettdemonen – Epoch Times

Mer i detta ämne:

Nästa sida »

Skapa en gratis webbplats eller blogg på WordPress.com.
Entries och kommentarer feeds.